Enclosures gose azam Rahmat Allah alaih

 

اویؔاﷲ کے نیک بندوں سے محبت کرنا یقیناًاﷲ تبارک و تعالیٰ کو محبوب ہے جیسا کہ ارشاد باری تعالیٰ ہے ’’اے ایمان والو! اﷲ سے ڈرو اور سچوں کے ساتھ ہو جاؤ۔ (پارہ ۱۱، سورۂ توبہ، آیت ۱۱۹) اس آیت میں اﷲ تعالیٰ نے اپنے بندوں کو اپنے سے ڈرنے اور صادقین کے ساتھ ہونے کا حکم فرمایا ہے تاکہ لوگ ان کی صحبت میں رہ کر خود بھی سچے راستے پر گامزن رہیں۔ اﷲ تعالیٰ کے نیک بندوں میں سے ایک بندے سرکار بغداد حضور غوث پاک سیدنا شیخ عبد القادر جیلانی رحمۃ اﷲ تعالیٰ علیہ ہیں، جو کہ تمام اولیاء اﷲ کے سردار ہیں۔
سرکار بغداد حضورِ غوثِ پاک رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کا اسم مبارک ’’ عبدالقادر‘‘ اور آپ کی کنیت ’’ ابو محمد ‘‘اور القابات’’ محی الدین ، محبوب سبحانی ، غوث الثقلین ، غوث الاعظم ‘‘وغیرہ ہیں، آپ ہ۴۷۰ ؁ھ میں بغداد شریف کے قریب قصبہ جیلان میں پیدا ہوئے اور ۵۶۱ ؁ھ میں بغداد شریف میں وصال فرمایا ، آپ کا مزار پر انوار عراق کے مشہور شہر بغداد میں ہے۔
الحمد للّٰہ ہم اہلسنت والجماعت حضور غوث پاک سے حد درجہ محبت و انسیت رکھتے ہیں اور ان کے نام کی فاتحہ دلاتے ہیں ، یہ سب کام یقیناًجائز اور باعث برکت ہیں۔ لیکن اس کے ساتھ ہی ہمیں یہ بات بھی یاد رکھنا چاہئے کہ کسی بھی انسان سے محبت کا تقاضہ جب ہی پورا ہو سکتا ہے جب اس کے بتائے ہوئے راستے پر چلا جائے ۔میں کسی کی محبت پر شک نہیں کر رہا لیکن اگر آج جائزہ لیا جائے یہ بات ہم پر آشکارا ہو جائے گی کہ آج ہم حضور غوث پاک سے محبت کا دعویٰ تو کرتے ہیں لیکن صحیح معنیٰ میں ہم ان سے محبت کا دعوے میں سچے نہیں ہیں، انھوں نے ہمیں زندگی جینے کا جو راستہ بتایا آج ہم اس کو بھولے ہوئے ہیں، ہمیں انھوں نے نبی کریم سے جس محبت کا درس دیا آج ہم اس کو پس پشت ڈالے ہوئے ہیں، جو تعلیمات حضور غوث پاک نے ہمیں عطا فرمائیں آج ہم ان پر عمل پیرا ہونا تو دور ان تعلیمات کے خلاف عمل کرنے کو اپنے لئے فخر سمجھ رہے ہیں۔
حضور غوث پاک رحمۃ اﷲ تعالیٰ علیہ سے ہماری محبت سچی اسی وقت ہو سکتی ہے جب ہم ان کی تعلیمات پر عمل پیرا ہوں ۔ اﷲ تبارک و تعالیٰ اپنے محبوب بندے حضور غوث پاک کی تعلیمات پر مجھ حقیر کو اور جملہ افراد اہلسنت کو اس پر عمل کرنے کی توفیق نصیب فرمائے۔اسی امید کے ساتھ حضور غوث پاک کے چند ملفوظات حاضر ہیں۔
خوف خدا
حضرت محبوب سبحانی، قطب ربانی شیخ عبدالقادر جیلانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ سے خوف کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا کہ ’’اس کی بہت سی قسمیں ہیں (۱) خوف ..یہ گنہگاروں کو ہوتا ہے(۲)رہبہ … یہ عابدین کو ہوتا ہے (۳)خشیت …یہ علماء کو ہوتی ہے۔‘‘
نیز ارشاد فرمایا: ’’گنہگار کا خوف عذاب سے، عابد کا خوف عبادت کے ثواب کے ضائع ہونے سے اور عالم کا خوف طاعات میں شرک خفی سے ہوتا ہے۔‘‘ پھر آپ نے فرمایا: ’’عاشقین کا خوف ملاقات کے فوت ہونے سے ہے اور عارفین کا خوف ہیبت و تعظیم سے ہے اور یہ خوف سب سے بڑھ کر ہے کیوں کہ یہ کبھی دور نہیں ہوتا اور ان تمام اقسام کے حاملین جب رحمت و لطف کے مقابل ہو جائیں تو تسکین پاجاتے ہیں۔‘‘(بہجۃ الاسرار، ص۶۳۲)
اطاعت الٰہی 
حضرت سیدنا شیخ عبدالقادر جیلانی قطب ربانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ’’ اللہ عزوجل کی نافرمانی نہیں کرنی چاہیے اور سچائی کا دامن ہاتھ سے نہیں چھوڑنا چاہیئے، اس بات پر یقین رکھنا چاہیے کہ تو اللہ عزوجل کا بندہ ہے اور اللہ عزوجل ہی کی ملکیت میں ہے، اس کی کسی چیز پر اپنا حق ظاہر نہیں کرنا چاہیے بلکہ اْس کا ادب کرنا چاہیے کیوں کہ اس کے تمام کام صحیح ودرست ہوتے ہیں، اللہ عزوجل کے کاموں کو مقدم سمجھنا چاہیے۔ اللہ تبارک و تعالیٰ ہر قسم کے امور سے بے نیاز ہے اور وہ ہی نعمتیں اور جنت عطا فرمانے والا ہے، اور اس کی جنت کی نعمتوں کا کوئی اندازہ نہیں لگا سکتا کہ اس نے اپنے بندوں کی آنکھوں کی ٹھنڈک کے لئے کیا کچھ چھپا رکھا ہے، اس لئے اپنے تمام کام اللہ عزوجل ہی کے سپرد کرنا چاہیے، اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنا فضل و نعمت تم پر پورا کرنے کا عہد کیا ہے اور وہ اسے ضرور پورا فرمائے گا۔
بندے کا شجرِ ایمانی اس کی حفاظت اور تحفظ کا تقاضا کرتا ہے، شجرِ ایمانی کی پرورش ضروری ہے، ہمیشہ اس کی آبیاری کرتے رہو، اسے (نیک اعمال کی) کھاد دیتے رہو تاکہ اس کے پھل پھولیں اور میوے برقرار رہیں اگر یہ میوے اور پھل گر گئے تو شجرِ ایمانی ویران ہو جائے گا اور اہلِ ثروت کے ایمان کا درخت حفاظت کے بغیر کمزور ہے لیکن تفکرِ ایمانی کا درخت پرورش اور حفاظت کی وجہ سے طرح طرح کی نعمتوں سے فیضیاب ہے، اللہ عزوجل اپنے احسان سے لوگوں کو توفیق عطا فرماتا ہے اور ان کو ارفع و اعلیٰ مقام عطا فرماتا ہے۔‘‘ اللہ تعالیٰ کی نافرمانی نہیں کر، سچائی کا دامن ہاتھ سے نہیں چھوڑ اور اس کے دربار میں عاجزی سے معذرت کرتے ہوئے اپنی حاجت دکھاتے ہوئے عاجزی کا اظہار کر، آنکھوں کو جھکاتے ہوئے اللہ عزوجل کی مخلوق کی طرف سے توجہ ہٹا کر اپنی خواہشات پر قابو پاتے ہوئے دنیا و آخرت میں اپنی عبادت کا بدلہ نہ چاہتے ہوئے اور بلند مقام کی خواہشات دل سے نکال کر رب العالمین عزوجل کی عبادت و ریاضت کرنے کی کوشش کرو۔(فتوح الغیب مع قلائد الجواہر، ص۴۴)
رضائے اﷲ تبارک و تعالیٰ 
حضرت سیدنا شیخ عبدالقادر جیلانی قطب ربانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ارشاد فرماتے ہیں کہ جب اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی کوئی دعا قبول فرماتا ہے اور جو چیز بندے نے اللہ تعالیٰ سے طلب کی وہ اسے عطا کرتا ہے تو اس سے ارادۂ خداوندی میں کوئی فرق نہیں آتا اور نہ نوشتۂِ تقدیرنے جو لکھ دیا ہے اس کی مخالفت لازم آتی ہے کیونکہ اس کا سوال اپنے وقت پر رب تعالیٰ کے ارادہ کے موافق ہوتا ہے اس لیے قبول ہوجاتا ہے اور روز ازل سے جو چیز اس کے مقدر میں ہے وقت آنے پر اسے مل کر رہتی ہے۔(فتوح الغیب مع قلائد الجواہر، ص۵۱۱)
وجد 
حضرت سیدنا شیخ محی الدین عبدالقادر جیلانی قطب ربانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ سے وجد کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے ارشاد فرمایا: ’’روح اللہ عزوجل کے ذکر کی حلاوت میں مستغرق ہو جائے اور حق تعالیٰ کے لئے سچے طور پر غیر کی محبت دل سے نکال دے۔‘‘ (بہجۃ الاسرار، ص۶۳۲)
وفا 
حضرت شیخ محی الدین عبدالقادر جیلانی قدس سرہ النورانی سے دریافت کیا گیا کہ وفا کیا ہے ؟تو آپ نے ارشاد فرمایا: ’’وفا یہ ہے کہ اللہ عزوجل کی حرام کردہ چیزوں میں اللہ عزوجل کے حقوق کی رعایت کرتے ہوئے نہ تو دل میں اِن کے وسوسوں پر دھیان دے اور نہ ہی ان پر نظر ڈالے اور اللہ عزوجل کی حدود کی اپنے قول اور فعل سے حفاظت کرے، اْس کی رضا والے کاموں کی طرف ظاہر و باطن سے پورے طور پر جلدی کی جائے۔‘‘ (بہجۃ الاسرار، ص۵۳۲)
صدق 
حضرت سیدنا شیخ محی الدین عبدالقادر جیلانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ سے صدق کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ فرمایا کہ
(۱)اقوال میں صدق تو یہ ہے کہ دل کی موافقت قول کے ساتھ اپنے وقت میں ہو۔
(۲)اعمال میں صدق یہ ہے کہ اعمال اس تصور کے ساتھ بجالائے کہ اللہ عزوجل اس کو دیکھ رہاہے اور خود کو بھول جائے۔
(۳)احوال میں صدق یہ ہے کہ طبیعتِ انسانی ہمیشہ حالتِ حق پر قائم رہے اگرچہ دشمن کاخوف ہویادوست کا ناحق مطالبہ ہو۔‘‘(بہجۃ الاسرار، ص۵۳۲)
صبر کی حقیقت 
حضرت سیدنا شیخ عبدالقادر جیلانی قطب ربانی غوث صمدانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ سے صبر کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا کہ ’’صبر یہ ہے کہ بلا و مصیبت کے وقت اللہ عزوجل کے ساتھ حسن ادب رکھے اور اْس کے فیصلوں کے آگے سر تسلیم خم کر دے۔‘‘(بہجۃ الاسرار، ص۴۳۲)
شکر 
سیدنا شیخ محی الدین عبدالقادر جیلانی رحمۃاللہ تعالیٰ علیہ سے شکر کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے ارشاد فرمایا کہ ’’شکر کی حقیقت یہ ہے کہ عاجزی کرتے ہوئے نعمت دینے والے کی نعمت کا اقرار ہو اوراسی طرح عاجزی کرتے ہوئے اللہ عزوجل کے احسان کو مانے اور یہ سمجھ لے کہ وہ شکر ادا کرنے سے عاجز ہے۔‘‘(بہجۃ الاسرار، ص۴۳۲)
دْنیا 
حضور سیدنا غوث اعظم شیخ عبدالقادر رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ سے دنیا کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا کہ ’’دنیا کو اپنے دل سے مکمل طور پر نکال دے پھر وہ تجھے ضرریعنی نقصان نہیں پہنچائے گی۔‘‘(بہجۃ الاسرار، ص۳۳۲)
توَکّْل کی حقیقت 
حضرت محبوب سبحانی قطب ربانی سیدنا شیخ عبدالقادر جیلانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ سے توَکّْل کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے ارشاد فرمایا کہ ’’دل اللہ عزوجل کی طرف لگا رہے اور اس کے غیر سے الگ رہے۔‘‘ نیز ارشاد فرمایا کہ ’’توکل یہ ہے کہ جن چیزوں پر قدرت حاصل ہے ان کے پوشیدہ راز کو معرفت کی آنکھ سے جھانکنا ۔‘‘(بہجۃ الاسرار، ص۲۳۲)
محبت 
حضرت سیدنا شیخ محی الدین عبدالقادر جیلانی قدس سرہ النورانی سے دریافت کیا گیا کہ ’’محبت کیا ہے؟تو آپ نے فرمایا: ’’محبت، محبوب کی طرف سے دل میں ایک تشویش ہوتی ہے پھر دنیا اس کے سامنے ایسی ہوتی ہے جیسے انگوٹھی کا حلقہ یا چھوٹا سا ہجوم، محبت ایک نشہ ہے جو ہوش ختم کر دیتا ہے، عاشق ایسے محوہیں کہ اپنے محبوب کے مشاہدہ کے سوا کسی چیز کا ان ہیں ہوش نہیں، وہ ایسے بیمار ہیں کہ اپنے مطلوب (یعنی محبوب) کو دیکھے بغیر تندرست نہیں ہوتے ،وہ اپنے خالق عزوجل کی محبت کے علاوہ کچھ نہیں چاہتے اور اْس کے ذکر کے سوا کسی چیز کی خواہش نہیں رکھتے۔‘‘(بہجۃ الاسرار، ص۹۲۲)
ہرحال میں اللہ عزوجل کا شکر ادا کرو 
حضور سیدنا شیخ محی الدین عبدالقادر جیلانی رحمۃاللہ تعالیٰ علیہ نے ارشاد فرمایا: ’’پروردگار عزوجل سے اپنے سابقہ گناہوں کی بخشش اور موجودہ اور آئندہ گناہوں سے بچنے کے سوا اور کچھ نہ مانگ، حسن عبادت، احکام الٰہی عزوجل پر عمل کر، نافرمانی سے بچنے قضاء وقدر کی سختیوں پر رضامندی، آزمائش میں صبر، نعمت و بخشش کی عطا پر شکر کر، خاتمہ بالخیر اور انبیاء علیہم السلام صدیقین، شہداء صالحین جیسے رفیقوں کی رفاقت کی توفیق طلب کر، اور اللہ تعالیٰ سے دنیا طلب نہ کر، اور ٓزمائش و تنگ دستی کے بجائے تونگر و دولت مندی نہ مانگ، بلکہ تقدیر اور تدبیر الٰہی عزوجل پر رضا مندی کی دولت کا سوال کر۔ اور جس حال میں اللہ تعالیٰ نے تجھے رکھا ہے اس پر ہمیشہ کی حفاظت کی دعا کر، کیونکہ تْو نہیں جانتا کہ ان میں تیری بھلائی کس چیز میں ہے ،محتاجی و فقر فاقہ میں ہے یا دولت مندی اور تونگری میں آزمائش میں یا عافیت میں ہے، اللہ تعالیٰ نے تجھ سے اشیاء کا علم چھپا کر رکھا ہے۔ ان اشیاء کی بھلائیوں اور برائیوں کے جاننے میں وہ یکتا ہے۔
امیرالمومنین حضرت سیدنا عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ ارشاد فرماتے ہیں کہ ’’مجھے اس بات کی پرواہ نہیں کہ میں کس حال میں صبح کروں گا آیا اس حال پر جس کو میری طبیعت ناپسند کرتی ہے ،یا اس حال پر کہ جس کو میری طبیعت پسند کرتی ہے، کیونکہ مجھے معلوم نہیں کہ میری بھلائی اور بہتر ی کس میں ہے۔یہ بات اللہ تعالیٰ کی تدبیر پر رضا مندی اس کی پسندیدگی اور اختیار اور اس کی قضاء پر اطمینان و سکون ہونے کے سبب فرمائی۔ (فتوح الغیب مع قلائد الجوہر، ص۷۱۱)
طریقت کے راستے پر چلنے کا نسخہ 
حضرت سیدنا شیخ محی الدین عبدالقادر جیلانی رحمۃاللہ تعالیٰ علیہ نے طریقت کے راستے پر چلنے کا بہترین نسخہ بتایا ہے جو آج کل کے نام نہاد صوفی اور اپنے آپ کو طریقت کے راستے پر چلنے والا کہنے والوں کے لئے درس عبرت ہے۔ آپ ارشاد فرماتے ہیں: ’’اگر انسان اپنی طبعی عادات کو چھوڑ کر شریعتِ مطہرہ کی طرف رجوع کرے تو حقیقت میں یہی اطاعت الٰہی عزوجل ہے، اس سے طریقت کا راستہ آسان ہوتا ہے۔
اللہ عزوجل ارشاد فرماتا ہے : مَا اٰتٰکُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْہُ وَمَا نَہٰکُمْ عَنْہُ فَانْتَہُوْا (پ۸۲،الحشر:۷)
ترجمہ:اور جو کچھ تمہیں رسول عطا فرمائیں وہ لو اور جس سے منع فرمائیں باز رہو۔
کیونکہ حضور اکرم صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم کی اتباع ہی اللہ عزوجل کی اطاعت ہے، دل میں اللہ عزوجل کی وحدانیت کے سوا کچھ نہیں رہنا چاہیے، اس طرح تْو فنافی اللہ عزوجل کے مقام پر فائز ہوجائے گا اور تیرے مراتب سے تمام حصے تجھے عطا کیے جائیں گے اللہ عزوجل تیری حفاظت فرمائے گا، موا فقتِ خداوندی حاصل ہوگی۔
اللہ عزوجل تجھے گناہوں سے محفوظ فرمائے گا اور تجھے اپنے فضل عظیم سے استقامت عطا فرمائے گا، تجھے دین کے تقاضوں کو کبھی بھی فراموش نہیں کرنا چاہئیے ان اعمال کو شریعت کی پیروی کرتے ہوئے بجا لانا چاہئیے، بندے کو ہر حال میں اپنے رب عزوجل کی رضا پر راضی رہنا چاہئیے، اللہ عزوجل کی نعمتوں سے شریعت کی حدود ہی میں رہ کر لطف و فائدہ اٹھانا چاہئیے ۔ (فتوح الغیب، مترجم، ص۲۷)
اللہ تعالیٰ کے ولی کا مقام 
شیخ عبدالقادر جیلانی قدس سرہ النورانی کا ارشاد مبارک ہے: ’’جب بندہ مخلوق، خواہشات، نفس، ارادہ، اور دنیا و آخرت کی آرزؤوں سے فنا ہو جاتا ہے تَو اللہ عزوجل کے سوا اس کا کوئی مقصود نہیں ہوتا اور یہ تمام چیز اس کے دل سے نکل جاتی ہیں تَو وہ اللہ عزوجل تک پہنچ جاتا ہے، اللہ عزوجل اسے محبوب و مقبول بنا لیتا ہے اس سے محبت کرتا ہے اور مخلوق کے دل میں اس کی محبت پیدا کردیتا ہے۔پھر بندہ ایسے مقام پر فائز ہو جاتا ہے کہ وہ صرف اللہ عزوجل اور اس کے قرب کو محبوب رکھتا ہے اس وقت اللہ تعالیٰ کا خصوصی فضل اس پر سایہ فگن ہو جاتا ہے۔ اور اس کو اللہ عزوجل نعمتیں عطا فرماتا ہے اور اللہ عزوجل اس پر اپنی رحمت کے دروازے کھول دیتا ہے۔ اور اس سے وعدہ کیا جاتا ہے کہ رحمت الٰہی عزوجل کے یہ دروازے کبھی اس پر بند نہیں ہوں گے اس وقت وہ اللہ عزوجل کا ہو کر رہ جاتا ہے، اس کے ارادہ سے ارادہ کرتا ہے اور اس کے تدبر سے تدبیر کرتا ہے، اس کی چاہت سے چاہتا ہے، اس کی رضا سے راضی ہوتا ہے، اور صرف اللہ عزوجل کے حکم کی پابندی کرتا ہے۔(فتوح الغیب مع قلائد الجواہر، ص۱۰۰)
مومن کی کیفیت حضور سیدنا غوث الاعظم شیخ عبدالقادر جیلانی قدس سرہ النورانی مومن کی حالت اور اس کی عادات و خصلت کے متعلق ارشاد فرماتے ہیں :’’محبت الٰہی عزوجل کا تقاضا ہے کہ تو اپنی نگاہوں کو اللہ عزوجل کی رحمت کی طرف لگا دے اور کسی کی طرف نگاہ نہ ہو یوں کہ اندھوں کی مانند ہو جائے، جب تک تو غیر کی طرف دیکھتا رہے گا اللہ عزوجل کا فضل نہیں دیکھ پائے گا پس تو اپنے نفس کو مٹا کر اللہ عزوجل ہی کی طرف متوجہ ہو جا، اس طرح تیرے دل کی آنکھ فضلِ عظیم کی جانب کھل جائے گی اور تو اِس کی روشنی اپنے سر کی آنکھوں سے محسوس کرے گا اور پھر تیرے اندر کا نور باہر کو بھی منور کردے گا، عطائے الٰہی عزوجل سے تْو راحت و سکون پائے گا اور اگر تْو نے نفس پر ظلم کیا اور مخلوق کی طرف نگاہ کی تو پھر اللہ عزوجل کی طرف سے تیری نگاہ بند ہو جائے گی اورتجھ سے فضلِ خداوندی رْک جائے گا۔‘‘
تو دنیا کی ہر چیز سے آنکھیں بند کرلے اور کسی چیز کی طرف نہ دیکھ جب تک تْو چیز کی طرف متوجہ رہے گا تَو اللہ عزوجل کا فضل اور قرب کی راہ تجھ پر نہیں کھلے گی، توحید، قضائے نفس ،محویت ذات کے ذریعے دوسرے راستے بند کرد ے تو تیرے دل میں اللہ تعالیٰ کے فضل کا عظیم دروازہ کھل جائے گا تو اسے ظاہری آنکھوں سے دل،ایمان اور یقین کے نور سے مشاہدہ کرے گا۔
مزید فرماتے ہیں: تیرا نفس اور اعضاء غیر اللہ کی عطا اور وعدہ سے آرام و سکون نہیں پاتے بلکہ اللہ تعالیٰ کے وعدے سے آرام و سکون پاتے ہیں۔(فتوح الغیب مع قلائد الجواہر، ص۳۰۱)
اﷲ تبارک و تعالیٰ کی بارگاہ میں دعا ہے کہ وہ ہمیں ان ملفوظات پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے اور فیضان غوث پاک سے فیضیاب فرمائے۔ اٰمین

malfuzaate gose azam in urdu

मल्फ़ोृात गौस  रहमतुल्लाह अल्लाह आशीर्वाद

ाोयााललह के नेक बंदों से प्यार करना ीकीनाााललह तारक व तआला का प्रेमी है जैसा कि इरशाद बारी तआला है ” हे तु जो विश्वास! अल्लाह से डरो और सचों के साथ हो जाओ। (पारा 11, सूरहٔ तौबा, कविता 119) इस आयत में अल्लाह तआला ने अपने कर्मचारियों को अपने से डरने और सादकीन के साथ होने का आदेश किया है ताकि लोग उनकी सोहबत में रहकर स्वयं भी सच्चे रास्ते पर अग्रसर रहें। खुदा के नेक बंदों में से एक नौकर सरकार बगदाद पवित्र गौस पाक सीदना शेख अब्दुल ालकादर जिलानी रहमतुल्लाह अल्लाह आशीर्वाद है, जो सभी औलिया अल्लाह के सरदार हैं।
सरकार बगदाद पवित्र गौस पाक अल आशीर्वाद का उपयोगकर्ता मुबारक ” अब्दुल ” और अपनी कुन्नियत ” अबू मोहम्मद ‘और ालकाबात’ ‘मुहि? उद- दीन, प्रिय सबहानी, गौस ालतकलैं, गौस ालाृम’ ‘आदि हैं, आप ह470 ؁ मुख्यालय में बगदाद शरीफ के पास कस्बा जिलानी में पैदा हुए और 561 ؁ख में बगदाद शरीफ में वेसाल कहा, अपने मंदिर पर अनवार इराक के प्रसिद्ध शहर बगदाद में है।
स्तुति हम ाहलसनत वालजमात पवित्र गौस पाक से अत्यंत प्रेम व ांसीत रखते हैं और उनके नाम फातिहा दिलाते हैं, यह सब काम ीकीनाजाईज़ और कारण धन्य हैं। लेकिन इसके साथ ही हमें यह भी याद रखना चाहिए कि किसी भी इंसान प्यार की आवश्यकता तभी पूरा हो सकता है जब उसके बताए हुए मार्ग पर चला जाए। मैं किसी के प्यार पर शक नहीं कर रहा लेकिन अगर आज समीक्षा हो यह हम पर प्रकट हो जाएगी कि आज हम पवित्र गौस पाक प्यार का दावा तो करते हैं लेकिन सही मायने में हम उन्हें प्यार का दावा में सच्चे नहीं हैं, उन्होंने हमें जीवन जीने का जो रास्ता बताया आज हम उसको भूले हुए हैं, हमें उन्होंने नबी से जो प्यार का पाठ दिया आज हम उसे पीछे डाले हुए हैं, जो शिक्षाओं पवित्र गौस पाक ने हमें प्रदान कीजिए आज हम उन पर अमल करना तो दूर इन शिक्षाओं के खिलाफ अभ्यास को अपने लिए गर्व समझ रहे हैं।
पवित्र गौस पाक रहमतुल्लाह अल्लाह आशीर्वाद हमारे प्यार सच्ची तभी हो सकती है जब हम उनकी शिक्षाओं का पालन करें। अल्लाह तारक व तआला अपने प्रिय दास पवित्र गौस पाक की शिक्षाओं पर मुझसे छोटा और सभी लोगों ाहलसनत उस पर अमल करने की तौफ़ीक़ नसीब फरतिे.ासी उम्मीद के साथ पवित्र गौस पाक के कुछ मल्फ़ोृात उपस्थित हैं।
डर भगवान
हज़रत महबूब सबहानी, ध्रुव रब्बानी शेख अब्दुल कादिर जिलानी अल आशीर्वाद डर के बारे में पूछा गया तो आपने फरमाया कि ” इसकी कई प्रकार हैं (1) डर ..या गुनहगारों को होता है (2) रहबह .. । यह ाबदीन का होता है (3) खशयत … यह विद्वानों को होती है। ”
तथा इरशाद फरमाया: ” पाप का भय पीड़ा से, आबिद का डर पूजा के इनाम के बर्बाद होने से और आलम का डर ्ाात में शिर्क खफ़े से होता है। ” फिर आपने कहा ” ाशकीन डर मुलाकात के मर जाने से है और ारफ़ेन डर हीबत व सम्मान है और यह भय सबसे बढ़कर है क्योंकि यह कभी दूर नहीं होता और इन सभी प्रकार के धारक जब रहमत व आनंद प्रतियोगियों हो जाएं तो संतोष पाजाते हैं। ” (बहजۃ असरार , स632)
आज्ञाकारिता परमात्मा
हज़रत सीदना शेख अब्दुल कादिर जिलानी ध्रुव रब्बानी अल व इरशाद फ़रमाते हैं: ” अल्लाह ऊंचा अवज्ञा नहीं करनी चाहिए और सच्चाई का दामन हाथ से नहीं छोड़ना चाहिए, इस बात पर विश्वास रखना चाहिए कि तो अल्लाह ऊंचा बंदा है और अल्लाह ऊंचा ही स्वामित्व में है, यह किसी चीज पर अपना अधिकार प्रकट नहीं करना चाहिए बल्कि इसका साहित्य करना चाहिए क्योंकि यह सब काम सही दुरुस्त होते हैं, अल्लाह ऊंचा कार्य करते समझना चाहिए। अल्लाह तारक व तआला सभी प्रकार के मामलों से मुक्त है और वे ही प्रसन्न और स्वर्ग अता फरमा वाला है, और स्वर्ग की खुशी का कोई अनुमान नहीं लगा सकता कि वह अपने कर्मचारियों की आँखों की ठंडक के लिए क्या कुछ छिपा रखा है, इसलिए अपने सभी काम अल्लाह ऊंचा ही के सुपुर्द करना चाहिए, अल्लाह तारक व तआला ने अपना अनुग्रह और आशीर्वाद तुम पर पूरा करने का संकल्प लिया है और वह उसे अवश्य पूरा देगा।
दास का शजर विश्वास की रक्षा और सुरक्षा की मांग करता है, शजर ईमानी पोषण आवश्यक है, हमेशा की आबयारी करते रहो, यह (नेक कामों) खाद देते रहो ताकि उसके फल फूलें और मेवे बनाए रहें अगर यह मेवे और फल गिर गए तो शजर ईमानी वीरान हो जाएगा और योग्य सर्वत विश्वास का पेड़ रक्षा के बिना कमजोर है लेकिन तफकर विश्वास पेड़ पोषण और सुरक्षा की वजह से तरह तरह की खुशी से लाभान्वित है, अल्लाह ऊंचा अपने दायित्व से लोगों को तौफ़ीक़ अता कहता है और उन्हें ारफि व उच्च स्थान प्रदान किया। ” अल्लाह का पालन नहीं है, सच्चाई का दामन हाथ से नहीं छोड़ और उसके दरबार में विनम्रता से क्षमा करते हुए अपनी हाजत दिखाते हुए विनम्रता व्यक्त कर, आँखें झुकाते हुए अल्लाह ऊंचा जीव से ध्यान हटा कर अपनी इच्छाओं पर काबू पाते हुए दुनिया व आखिरत में पूजा का बदला न चाहते हुए और ऊंचा स्थान इच्छाओं दिल से निकाल कर रब्बुलआलमीन ऊंचा पूजा व रियाज़त करने की कोशिश करो। (फ़्तोह ालगेब समझ कलाईद ालजवाहर, स44)
रज़ाए अल्लाह तारक व तआला
हज़रत सीदना शेख अब्दुल कादिर जिलानी ध्रुव रब्बानी अल व इरशाद फ़रमाते हैं कि जब अल्लाह तआला अपने दास की कोई प्रार्थना स्वीकार कहता है और जो कुछ दास ने अल्लाह से मांगी वह उसे देता है तो इससे ारादाٔ यहोवा कोई फर्क नहीं आता और न नोशतहٔ देवी जो लिख दिया है इसका विरोध अनिवार्य आती है क्योंकि यह सवाल अपने समय पर भगवान सर्वशक्तिमान की इच्छा के अनुकूल होता है इसलिए स्वीकार हो जाता है और दिन ाज़ल से जो कुछ उसके भाग्य में है समय आने पर उसे मिलकर रहती है। (फ़्तोह ालगेब समझ कलाईद ालजवाहर, स511)
ोजद
हज़रत सीदना शेख मुहि? उद- दीन अब्दुल कादिर जिलानी ध्रुव रब्बानी अल आशीर्वाद ोजद के बारे में पूछा गया तो आपने इरशाद फरमाया: ” आत्मा अल्लाह ऊंचा के उल्लेख हलाूत में मसतगरक हो और सही तआला के लिए सच्चे रूप में गैर की प्यार दिल से निकाल दे। ” (बहजۃ असरार, स632)
वफ़ा
हज़रत शेख मुहि? उद- दीन अब्दुल कादिर जिलानी क़ुद्दसा सिर्रहु ालनोरानी से पूछा गया कि वफ़ा क्या है? तो आप इरशाद फरमाया: ” वफा यह है कि अल्लाह ऊंचा की निषिद्ध बातें अल्लाह ऊंचा अधिकार के अपवाद करते हुए न तो दिल में के ोसोसों पर ध्यान दे और न ही उन पर नज़र डाले और अल्लाह ऊंचा सीमाओं के अपने दृश्य और क्रिया से रक्षा करे, उसकी रज़ा वाले कार्यों द्वारा प्रकट व बातिन से पूरे तौर पर जल्दी की जाए। ” (बहजۃ असरार, स532)
ईमानदारी
हज़रत सीदना शेख मुहि? उद- दीन अब्दुल कादिर जिलानी अल आशीर्वाद ईमानदारी के बारे में पूछा गया तो आप कहा कि
(1) बातें मैं ईमानदारी तो यह है कि दिल के अनुकूलन दृश्य के साथ अपने समय में हो।
(2) कार्यों में ईमानदारी है कि कार्रवाई इस अवधारणा के साथ बजा कि अल्लाह ऊंचा इसे देख रहा है और खुद को भूल जाए।
(3) मुठभेड़ में ईमानदारी है कि प्रकृति मानव हमेशा हालत सही पर कायम रहे हालांकि दुश्मन कासुफ होयादोस्त का नाहक मांग हो। ” (बहजۃ असरार, स532)
धैर्य की वास्तविकता
हज़रत सीदना शेख अब्दुल कादिर जिलानी ध्रुव रब्बानी गौस समदानी अल आशीर्वाद धैर्य के बारे में पूछा गया तो आपने फरमाया कि ” धैर्य है कि बुला और मुसीबत के समय अल्लाह ऊंचा के साथ अच्छा साहित्य रखे और उसके फैसलों के आगे सर तसलीम ख़म कर दे। ” (बहजۃ असरार, स432)
शुक्र
सीदना शेख मुहि? उद- दीन अब्दुल कादिर जिलानी रहमۃाललह तआला अलैह से शुक्र के बारे में पूछा गया तो आप ने इरशाद फरमाया कि ” शुक्र की सच्चाई यह है कि विनम्रता करते हुए आशीर्वाद देने वाले के आशीर्वाद कबूल हो सिंघी विनम्रता करते हुए अल्लाह ऊंचा के एहसान को माने और यह समझ ले कि वे धन्यवाद करने में असमर्थ है। ” (बहजۃ असरार, स432)
दुनिया
पवित्र सीदना गौस प्रधानमंत्री शेख अब्दुल कादिर अल आशीर्वाद दुनिया के बारे में पूछा गया तो आपने फरमाया कि ” दुनिया को अपने दिल से पूरी तरह निकाल दे तो वह तुझे ज़ररीिनी नुकसान नहीं पहुंचाएगी। ” (बहजۃ असरार, स332 )
भरोसा वास्तविकता
हज़रत महबूब सबहानी ध्रुव रब्बानी सीदना शेख अब्दुल कादिर जिलानी अल आशीर्वाद भरोसा के बारे में पूछा गया तो आप ने इरशाद फरमाया कि ” दिल अल्लाह ऊंचा द्वारा लगा रहे और गैर से अलग रहे। ” तथा इरशाद फरमाया कि ” भरोसा है कि जिन चीजों पर प्रकृति हासिल है उनके छिपे रहस्यों को ज्ञान की आंख झांकना। ” (बहजۃ असरार, स232)
प्यार
हज़रत सीदना शेख मुहि? उद- दीन अब्दुल कादिर जिलानी क़ुद्दसा सिर्रहु ालनोरानी से पूछा गया कि ” प्यार किया है? तो आप ने फरमाया: ” प्यार, प्रेमिका से मन में एक शंका होती है फिर दुनिया के सामने ऐसी होती है जैसे अंगूठी का क्षेत्र या छोटे भीड़, प्यार एक नशा है जो होश समाप्त कर देता है, प्रेमी ऐसे महोहीं कि अपने प्रेमी के निरीक्षण के अलावा किसी चीज का इन हैं होश नहीं, वह ऐसे बीमार हैं कि अपने वांछित (यानी महबूब) को देखे बिना स्वस्थ नहीं होते, वे अपने निर्माता ऊंचा प्यार के अलावा कुछ नहीं चाहते और उसके उल्लेख के अलावा किसी चीज की इच्छा नहीं रखते। ” (बहजۃ असरार, स922)
हर हाल में अल्लाह ऊंचा का धन्यवाद करो
पवित्र सीदना शेख मुहि? उद- दीन अब्दुल कादिर जिलानी रहमۃाललह तआला अलैह ने इरशाद फरमाया: ” प्रभु ऊंचा अपने पिछले पापों की क्षमा और वर्तमान और भविष्य पापों से बचने के सिवा और कुछ न मांग, हसन पूजा, आदेश देवी ऊंचा का पालन कर, अवज्ञा से बचने बना ोकदर की सख्तियों पर सहमति, परीक्षण में धैर्य, आशीर्वाद और माफी की कोताही पर शुक्र है, अंत बालखीर और भविष्यद्वक्ताओं अलैहिमुस्सलाम सदीकीन, शहीदों धर्मी जैसे रफीकों की साझेदारी की तौफ़ीक़ मांग, और अल्लाह तआला से दुनिया तलब न कर, और ज़तिश और तंग मैनुअल के बजाय तोनगर व दौलत मंदी न मांग, बल्कि तकदीर और तदबीर देवी ऊंचा पर सहमति धन का सवाल कर। और जिस हाल में अल तुझे रखा है उस पर हमेशा की रक्षा की प्रार्थना कर, क्योंकि तू नहीं जानता कि मैं तेरी भलाई किस बात में है, मोहताज व गरीबी भुखमरी में या धन मंदी और तोनगरी में परीक्षण या भलाई में है, अल्लाह तुमको वस्तुओं का ज्ञान छुपा कर रखा है। इन वस्तुओं की भलाइयों और बुराइयों के जानने में एकता है।
अमीरुल हज़रत सीदना उमर फ़ारूक़ रज़ियल्लाहु अन्हु इरशाद फ़रमाते हैं कि ” मुझे इस बात की परवाह नहीं कि मैं किस हाल में सुबह करूंगा आया इस हाल में जो मेरी तबीयत नापसंद करती है, या हाल पर कि जो मेरी तबीयत पसंद करती है, क्योंकि मुझे मालूम नहीं कि मेरी भलाई और बेहतर ै किस में यह बात अल्लाह की नीति पर सहमति उसकी पसंदीदगी और विकल्प और उसकी श्रृंगार पर संतोष और शांति होने के कारण मई। (फ़्तोह ालगेब समझ कलाईद ालजवहर, स711)
््रीकत के रास्ते पर चलने का नुस्खा
हज़रत सीदना शेख मुहि? उद- दीन अब्दुल कादिर जिलानी रहमۃाललह तआला अलैह ने ््रीकत के रास्ते पर चलने का सबसे अच्छा नुस्खा बताया है कि आजकल के तथाकथित सूफी और अपने आप को ््रीकत के रास्ते पर चलने वाला कहने वालों के लिए शिक्षण इबरत है। आप इरशाद फ़रमाते हैं: ” यदि मनुष्य अपनी भौतिक आदतों को छोड़कर शरीयत म्हरह बारी करे तो वास्तव में यही पालन देवी ऊंचा है, उससे ््रीकत का रास्ता आसान होता है।
अल्लाह ऊंचा इरशाद फ़रमाया है: मा ातकम ालरसोल फखज़वह ोमा नाकम अन्हु फ़ानतहोा (प82, ालहशर: 7)
अनुवाद और जो कुछ तुम्हें प्रेरित प्रदान कीजिए वह लो और जो मना दें बाज़ रहो।
क्योंकि पैगम्बर मोहम्मद पर खुदा वसल्लम की इत्तेबा ही अल्लाह ऊंचा आज्ञाकारिता है, दिल में अल्लाह ऊंचा की एकता के सिवा कुछ नहीं रहना चाहिए, इस तरह तो फनाफ़े अल्लाह ऊंचा स्थान पर विराजमान हो जाएगा और तेरे मरातब सभी भागों तुझे दी किए जाएंगे अल्लाह ऊंचा तेरी रक्षा देगा, मवा फकत वन्दी प्राप्त होगी।
अल्लाह ऊंचा तुझे पापों से सुरक्षित देगा और तुझे अपने अनुग्रह महान प्रतिरोध अनुदान होगा, तुझे दीन आवश्यकताओं को कभी भी भूल नहीं करना चाहिए उनके कार्यों को शरीयत का पालन करते हुए बजा लाना चाहिए, बंदे को हर हाल में अपने प्रभु ऊंचा की खुशी में खुश रहना चाहिए, अल्लाह ऊंचा की खुशी से शरीयत की सीमाओं में रह कर आनंद और लाभ उठाना चाहिए। (फ़्तोह ालगेब, अनुवादक स27)
अल्लाह तआला के अभिभावक का स्थान
शेख अब्दुल कादिर जिलानी क़ुद्दसा सिर्रहु ालनोरानी का इरशाद मुबारक है: ” जब बंदा जीव, इच्छाओं, नफ्स, इरादा, और दुनिया व आखिरत की आरज़उों से नष्ट हो जाता है तो अल्लाह ऊंचा के सिवा कोई लक्ष्य नहीं होता और यह सब कुछ इस दिल से निकल जाती हैं तो वह अल्लाह ऊंचा तक पहुँचता है, अल्लाह ऊंचा उसे महबूब व लोकप्रिय बना लेता है उसे प्यार करता है और प्राणियों के दिल में प्यार पैदा कर दी। फिर बंदा ऐसे स्थान पर विराजमान हो जाता है कि वह केवल अल्लाह ऊंचा और उसके करब को महबूब रखता है उस समय अल्लाह विशेष अनुग्रह उस पर छाया फ़िगन हो जाता है। और अल्लाह ऊंचा प्रसन्न अता फरमा और अल्लाह ऊंचा उस पर दया के दरवाजे खोल देता है। और वादा किया कि दया देवी ऊंचा यह दरवाजे कभी बंद नहीं होंगे तब वे अल्लाह ऊंचा हो कर रह जाता है, उसके इरादे से इरादा करता है और उसके तदबर से उपाय करता है, चाहत से चाहता है, उसकी खुशी से राजी होता है, और केवल अल्लाह ऊंचा के आदेश का पालन करता है। (फ़्तोह ालगेब समझ कलाईद ालजवाहर, स100)
मोमिन की स्थिति पवित्र सीदना गौस ालाृम शेख अब्दुल कादिर जिलानी क़ुद्दसा सिर्रहु ालनोरानी मोमिन की हालत और उसकी आदतों और खसलत के बारे इरशाद फ़रमाते हैं: ” प्रेम परमात्मा ऊंचा की मांग है कि तो अपनी निगाहों अल्लाह ऊंचा दया की ओर लगा दे और किसी की ओर दृष्टि न हो यूं कि अंधों की तरह हो जाएगा, जब तक तो गैर द्वारा देखता रहेगा अल्लाह ऊंचा का अनुग्रह नहीं देख पाएगा तब तो अपने नफ्स को मिटा कर अल्लाह ऊंचा ही आकर्षित हो जा, इस प्रकार तेरे दिल की आंख अनुग्रह महान की ओर खुल जाएगा और इसलिए यह प्रकाश अपने सिर आंखों से महसूस होगा और फिर तेरे अंदर प्रकाश बाहर भी मुनव्वर कर देगा अता देवी ऊंचा तो सुख-शान्ति पाएगा और अगर तूने नफ्स पर अत्याचार किया और प्राणी द्वारा दृष्टि की तो अल्लाह ऊंचा द्वारा तेरी निगाह बंद हो जाएगी ारझ से अनुग्रह वन्दी रुक जाएगा। ”
तो दुनिया की हर चीज से आंखें बंद कर ले और किसी चीज़ की ओर न देख जब तक तो कुछ आकर्षित रहेगा तो अल्लाह ऊंचा का अनुग्रह और करब की राह तुझ पर नहीं खुलेगी। एकेश्वरवाद, राहत नफ्स, महोयत जाति के माध्यम से अन्य रास्ते बंद कर दिया एस तो तेरे दिल में अल्लाह के अनुग्रह के महान दरवाजा खुल जाएगा तो उसे उपस्थिति आँखों से दिल, विश्वास और विश्वास के प्रकाश से मनाया जाएगा।
अधिक कहते हैं: तेरा नफ्स और अंग गैर अल्लाह दिया और वादा आराम और सुकून नहीं पाते बल्कि अल्लाह के वादे से आराम और सुकून पाते हैं। (फ़्तोह ालगेब समझ कलाईद ालजवाहर, स301)
अल्लाह तारक व तआला की बारगाह में प्रार्थना है कि वह हमें मल्फ़ोृात का पालन करने की तौफीक़ प्रदान करे और फ़ेज़ान गौस पाक से लाभान्वित करे। अमीन